NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
65 - (3000) حدثنا
يحيى بن يحيى.
حدثنا يزيد بن
زريع عن خالد
الحذاء، عن
عبدالرحمن بن
أبي بكرة، عن
أبيه، قال:
مدح
رجل رجلا، عند
النبي صلى
الله عليه
وسلم قال، فقال
"ويحك! قطعت
عنق صاحبك.
قطعت عنق
صاحبك" مرارا
"إذا كان
أحدكم مادحا
صاحبه لا
محالة، فليقل:
أحسب فلانا.
والله حسيبه.
ولا أزكي على
الله أحدا.
أحسبه، إن كان
يعلم ذاك، كذا
وكذا".
[ش
(مدح رجل رجلا)
ذكر مسلم في
هذا الباب
الأحاديث
الواردة في
النهي عن
المدح. وقد
جاءت أحاديث
كثيرة، في
الصحيحين،
بالمدح في
الوجه. قال
العلماء:
وطريق الجمع
بينهما أن
النهي محمول
على المجازفة
في المدح،
والزيادة في
الأوصاف، أو
على من يخاف
عليه فتنة من
إعجاب ونحوه
إذا سمع
المدح. وأما
من لا يخاف عليه
ذلك، لكمال
تقواه ورسوخ
عقله
ومعرفته، فلا
نهي في مدحه
في وجهه، إذا
لم يكن فيه
مجازفة. بل إن
كان يحصل بذلك
مصلحة كنشطه
للخبر والازدياد
منه، أو
الدوام عليه،
أو الاقتداء به،
كان مستحبا.
(قطعت عنق
صاحبك) وفي
رواية: قطعتم
ظهر الرجل.
معناه
أهلكتموه.
وهذه استعارة
من قطع العنق،
الذي هو
القتل،
لاشتراكهما
في الهلاك.
لكن هلاك هذا
الممدوح في
دينه، وقد
يكون من جهة
الدنيا، لما
يشتبه عليه،
من حاله
بالإعجاب.
(ولا أزكى على
الله أحدا) أي
لا أقطع على
عاقبة أحد ولا
ضميره، لأن
ذلك مغيب عني. ولكن
أحسب وأظن،
لوجود الظاهر
المقتضى لذلك].
{65}
Bize Yahya b. Yahya
rivayet etti. (Dediki): Bize Yezid b. Zürey', Hâlid EI-Hazzâ*dan, o da
Abdurrahman b. Ebi Bekra'dan, o da hatasından naklen rivayet etti. (Şöyle
demiş),:
Nebiyyullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem)'in huzurunda bir adam birini medhetlt. Bunun üzerine tekrar
tekrar :
«Yazık sana! Arkadaşının
boynunu kestin! Arkadaşının boynunu kestin!» buyurdu (ve şöyle devam etti) :
«Biriniz behemehal
arkadaşını methedecekse, bari filânı zannediyorum; Allah ona kâfidir; ben
Allah'a karşı kimseyi tezkiye etmem —onu biliyorsa— zannederim şöyle şöyledir
gibi sözler söylesin!»
66 - (3000) وحدثني
محمد بن عمرو
بن عباد بن
جبلة بن أبي
رواد. حدثنا
محمد بن جعفر.
ح وحدثني أبو
بكر بن نافع.
أخبرنا غندر قال:
شعبة حدثنا عن
خالد الحذاء،
عن عبدالرحمن
بن أبي بكرة،
عن أبيه،
عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم؛ أنه ذكر
عنده رجل.
فقال رجل: يا
رسول الله! ما
من رجل، بعد
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم، أفضل
منه في كذا
وكذا. فقال
النبي صلى
الله عليه
وسلم "ويحك!
قطعت عنق صاحبك"
مرارا يقول
ذلك. ثم قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم "إن كان
أحدكم مادحا
أخاه، لا محالة،
فليقل: أحسب
فلانا، إن كان
يرى أنه كذلك.
ولا أزكى على
الله أحدا".
{66}
Bana Muhammed b. Amr b.
Abbad b. Cebele b. Ebî Kayvad da rivayet etti. (Dodiki) : Bize Muhammed b.
Ca'fer rivayet etti, H.
Bana Ebû Bekr b. Nâfi'
dahi rivayet etti. (Dediki): Bize Gunder haber verdi. (Dediki): Bize Şu'be,
Hâlid EI-Hazza'dan, o da Abdurrahman b. Ebî Bekra'dan, o da babasından, o da
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'den naklen rivayet ettiki,
Huzurunda bir adam'ın
zikri geçmiş de biri:
— Yâ Resûlallah! Şu ve
şu husûsatta Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'den sonra ondan faziletli
adam yoktur, demiş. Bunun üzerine Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
«Yazık sana! Arkadaşının
boğazını kestin!» buyurmuş. Bunu tekrar tekrar söylemiş. Sonra Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
«Biriniz din kardeşini behemehal methedecekse ve şayet
öyle olduğu görülüyorsa, ben filânı zannediyorum; ben Allah'a karşı kimseyi
tezkiye etmem, desin!» buyurmuşlar.
66-م - (3000) وحدثنيه
عمرو الناقد.
حدثنا هاشم بن
القاسم. ح
وحدثناه أبو
بكر بن أبي
شيبة. حدثنا
شبابة بن
سوار. كلاهما
عن شعبة، بهذا
الإسناد، نحو
حديث يزيد بن
زريع. وليس في
حديثهما: فقال
رجل: ما من رجل
بعد رسول الله
صلى الله عليه
وسلم أفضل منه.
{m-66}
Bana bu hadîsi
Amru'n-Nâkıd da rivayet etti. (Dediki): Bize Hâşim b. Kasım rivayet etti. H.
Bize bu hadisi Ebû Bekr
b. Ebî Şeybe de rivayet etti. (Dediki): Bize Şebâbe b. Sevvâd rivayet etti. ile
iki râvi Şu'be'den bu isnadla Yezid b. Zürey'în hadîsi gibi rivayet
etmişlerdir. Ama onların hadîsinde: «Bir adam: Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sel!em)'den sonra ondan fszîletli kimse yoktur, dedi.» cümlesi yoktur.
İZAH 3002 DE